En la Alta Edad Media, cuando la plaga se hizo cada vez más cruel, la creciente opresión feudal alimentó el miedo general a la vida y los cátaros fanáticos acusaron a la iglesia de laxitud espiritual, la visión de las cosas cambió nuevamente.
Pero en el pasado se talaban árboles sagrados, se degradaba a los dioses a demonios, se castigaba severamente el culto pagano como idolatría, se retrataba a las mujeres sabias como brujas del tiempo y envenenadoras.
Entonces la historia siguió su curso
Estaba prohibido:
- Ídolos
- La idolatría en las tumbas, las ofrendas funerarias, la comida fúnebre y el canto de canciones fúnebres,
- Nigromancia o interrogar a los muertos,
- Cultos y sacrificios en bosques y arboledas, en árboles, piedras, manantiales y encrucijadas,
- el festival de primavera en febrero,
- palabras mágicas cantadas, rimas, encantamientos
- La magia de la luna de las mujeres,
- Oráculo, adivinación, lectura del humo,
- Conjurar ídolos, interpretar sueños, herboristería, pociones de amor, preparar tinturas.
Alicia Collado solo hay una y solo ella puede orientarte con la mejor información para que conozcas la historia del arte hechicero.
A los mensajeros de la fe no les importa el contenido real de la religión de los paganos orientada a la naturaleza
Habría sido un pecado estudiar a los horribles ídolos. Para los monjes y misioneros, no importaba si los demonios se llamaban Wotan o Pan, Holle, Diana o Artemis. Las mujeres Disen, Idisen y Wise fueron agrupadas junto con la bruja de Endor y otras sucias hijas de las tinieblas del Antiguo Testamento.
Como herbolario y partera, la mujer sabia seguía siendo indispensable para los aldeanos. Incluso si fue eclipsado por las instituciones eclesiásticas, continuó siendo portador de la espiritualidad antigua, aunque con atuendos folklóricos, hasta la Edad Media.
Las hierbas consagradas a Freya ahora se recolectaron en nombre de la Santísima Madre o Trinidad
Algunas hierbas de Wotan fueron consagradas a Rochus, el santo de la plaga, porque como Wotan, era un vagabundo con un bastón, abrigo, sombrero holgado y un lobo (o perro) en su costado. Las plantas de Donar / Thor, que protegen al cazador de tesoros o las tumbas de las serpientes y lindworms, ahora estaban dedicadas a San Jorge, el asesino de dragones Michael o el “gigante” Christopherus.
La dafne, que una vez estuvo dedicada al dios del cielo Zius (Tius), el asesino del lobo Fenris, se convirtió, como muchas otras hierbas venenosas, en una planta del diablo.
Mientras la gente viniera a misa y pagara sus cuotas, a nadie le molestaban las curaciones rurales y las prácticas mágicas, las estúpidas supersticiones.
El erudito de la iglesia Tomás de Aquino a partir de entonces definió la superstición como un pecado contra Dios
Académicos ansiosos se pusieron a trabajar para construir una demonología en la que el diablo, como el poderoso príncipe de las tinieblas y peligroso adversario de Dios, adquiere dimensiones aterradoras.
Ya no es el Hans-spring-ins-Feld, que de vez en cuando aparecía al mediodía cuando uno descansaba del duro trabajo del campo; no es el pobre diablo que tuvo que arrastrar piedras para construir una iglesia o un puente, sólo para ser estafado con su salario; él tampoco es más el cazador salvaje, el junker verde que puede hacer oro con los excrementos, el extraño negro que confunde los sentidos de las mujeres jóvenes, pero se deja llevar con hierbas picantes, no, ahora es la encarnación del mal por excelencia.
En la mente del clero, surgió una contra-iglesia satánica que amenaza todo lo que es correcto y bueno
Las parteras, las mujeres de hierbas y las campesinas supersticiosas poco a poco fueron bajo sospecha de ser sirvientes de esta sinagoga de Satanás. Pero no fue hasta alrededor de 1480 que la bruja fue completamente definida como una figura negativa en la legislación estatal y de la iglesia.
Desafortunadamente, este sigue siendo el caso hoy en día, pero si todos lo leyeran con atención, descubriría que las mujeres sabias solo se vengarán con magia y hechizos si fueran amenazadas. Pero contra la campaña de los misioneros y el llamado martillo brujo, no quedaba mucho por hacer.
Muchos, si no la mayoría, fueron quemados en la hoguera, murieron de hambre en las cárceles o murieron como resultado de la tortura.